据明代王之纲的《玉女传》记载，碧霞元君最早出现在黄帝时代，后来在汉明帝时期再次显现。根据《玉女考》中的记载，黄帝曾在泰山上修建岱岳观，并召来了七位仙女，佩戴着云冠羽衣，焚香修行以迎接西昆真人。传说中的玉女就是其中的一位，她通过修行而得道，最终成为了天仙。

近日，河南安阳市教育局印发《关于进一步规范学校值班工作的通知（试行）》。明确法定节假日、周末、寒暑假无学生在校期间，实行学校领导带班、门卫24小时在岗值班，原则上不安排教师值班。据了解，这是全国多地实行“为基层减负”“整治无实际意义值班值守”的又一个典型事例。此类情况在网络引发热议，许多网友为之点赞。

应该承认，很长时间以来，好多地方的中小学校园均不同程度存在让教师承担大量值班值守任务的现象。关于学校在假期安排教师值班，在实际操作中往往没有统一的工作规范，有的单位借鉴“宁枉勿纵”的理念，坚持从高从严制定值班值守计划，即使明知道假期的校园空荡无人，且学校配备了专业的保安，还是要求一线教师“人人有份”“个个排班”，每天让人来单位、守电话、报平安。由于缺乏实质性工作内容，值班者在学校空转一昼夜，表面看着是“兢兢业业”了，实际却是百无聊赖。

这就难怪近年的各种社交媒体上，寒暑假期间经常出现讽刺形式主义值班值守的短视频段子，时不时刷屏网络。比如在一个视频中，学校值班人员一本正经地以“检阅”姿态看看校园、教室、餐厅、运动器材等，然后对着镜头说“报告校长，一切正常，操场和教学楼都没有被偷”。这些视频所指为何？大家一看便知，有过类似经历的人更是感同身受。当表演式值班真的被作为段子，以真人秀形式给表演出来，这种喜剧效果惹人发笑，也引人深思。

如果认真探究实际情况，倾听教师群体呼声，找出问题症结并不难——学校毕竟不同于行政机关，尤其不同于肩负安全生产、综治平安等职能职责的行政机关，因此并不需要在已经配备保安力量的条件下，额外安排教师来校值班，以随时应对可能出现的突发事件。在假期应对突发事件，教师既没有这样的工作职责，也没有这样的专业能力。

从另外一面说，之所以有些学校存在的形式主义值班乱象迟迟得不到纠治，在某种意义上正应了那句话：“当错误的代价由别人承担时，犯错是很容易的，坚持错误也很容易。”说到底，教师们正常休息的权益，及其提出改进工作的意见建议，在过往可能没有得到应有的尊重。近期，全国多地整治形式主义、为基层减负的系列举措，赢得了广大基层工作者的衷心拥护和热烈欢迎，此中经验固然值得总结，但存在的教训也值得汲取。要从根本上杜绝类似情况，防止“无实际意义值班”等问题反弹，必须真正建立起倾听基层呼声、尊重和维护基层合法合理权益的决策和纠错机制。

解决“值班”痼疾是一个好的开始，但施加于基层教师身上的无谓负担，却绝不仅限于此。近年来，一线教师承担的非教学任务堪称五花八门，诸如“家长接学生不戴头盔”“安全教育平台没有及时打卡”，甚至一些地方“扫黑除恶”“扫黄打非”等方面的宣传任务，都会安排给老师，要求“共同来做”。这些令教师苦不堪言又难以拒绝的任务，其实同样是形式主义。而且，学生家长群体与教师们也是“同病相怜”——我们常说，家校教育共同体的构建，对于良好教育环境的打造和教育支持系统的建设，起着决定性作用。可是日常的各种“打卡”“填表”等，在困扰着基层教师的同时，也往往波及家长，这些问题同样应加以重视解决。

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